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充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。
七、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。
八、少...
如何增广福报
人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？
一、少贪多舍：舍就是...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420475014.html
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只要会喝茶,基本上都在茶道上踯躅前行, 不懂茶道,事实上是不知如何高深的谈论,惟恐贻笑大方 喝茶绝对是一份闲心\一份清福才能有的结果 但是太过随心,就有自私的嫌疑 学不会分享,就像阿罗汉与菩萨,绝对是两个不同的境界 不用高下来区别,但前者的确是比后者寂寞得多
以茶会友,不是几个人简单的坐下来,对茶水进行分配 你一杯\我一盏的喝完了事 如果没有尊重在其中润和,绝对是喝不出...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431275080.html
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努力，等到走出了淤泥以后，才可以安心休息。修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖，专心用功修道，才可以出离苦海。”——摘自《五福临门》
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世间的成就不一定和生死有关
财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582975899.html
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苦短，不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。
七、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们...
人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？
一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10101977936.html
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众生。他们没有自私的贪欲，没有不满的嗔恨，在利于众生中增长自己的智慧与福报。
所以，皈依与发心，不是只做个形式而已。而是贯穿于我们修行的始终。有人专门修皈依，就最终成就。不管你修何种法门，只要你具足...你是否首先想到的是三宝？对三宝有无比的信心，那么，你皈依的量，就具足了。否则，你就会疑悔，信佛有用吗？你看我这么不如意，佛菩萨也不保护我？
佛说，我为汝说解脱法，当知解脱随自转。佛为我们说了，八万四千...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06592278813.html
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死。
└下品—只求不堕三途而仍生在人天者。
所以劝导发心，也是必要的。
七、显益劝嘱—为了增益精进之心与坚固之志，故应显益劝嘱。
八、回向—为了长养不自私的慈悲襟怀，功德回向...
归依三宝的仪式
在三归正范中，共有八个项目：
一、敷座请师—由受归依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请归依师升座。
二、开导—开示三归依的意义。
三、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786371.html
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如果没有舍弃今生，即会显现内在真相，您知道吗？
4．口中宣讲大乘佛法如狮子吼，内心却着了自私的魔，尚未圆满菩提心力而高声空吼，如同老狗的狂吠，您知道吗？
5．无论是否认识都依止为上师，... 我为曾经所造的业力相同，如今之迷乱显现相同的朋友讲述此教言，无论是谁，只要有信心，都可以听闻：
1．茫茫轮回大海，利用短暂一生即能超越的是珍宝人生，但人年老之后会满脸皱纹，您知道吗？
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德巴堪布著
|诗偈|格言|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10300297299.html
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好像也从中悟出了些什么。
无论从哲学还是从科学的角度看，佛教都是纯理性的。缘起性空的佛理容不得掺杂任何感情的东西。因为世法中的感情一般地说都是自私的、我执的。试看人们的喜怒哀乐，哪一样不是从个人利益出发，以我为中心的?常说“喜不过予，怒不过夺”。恨的根源是自私，爱的实质又何尝不是为了自己?贪色，追逐异性都是为了占为己有。望子成龙也是为了栽树乘凉，光宗耀祖。有个老太太，当她能做饭、洗衣、看孩子...
李园澍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054492334.html
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要尽心尽力，尽量别伤害对方，别伤害众生。我们对这些众生，包括家人，没有什么恶意，不自私的情况下怎么都行，不会造业。如果是恶意的，特别自私的，肯定会造业。自己最清楚自己，自己看看，我们想离婚或者不想离婚，是恶意的还是善意的？是自私的还是不自私的？如果是不自私的，就没有什么罪过。你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。
任何时候都要观察好自己的心，调整好自己的心态，这是最重要的。刚才我们讲的超越因果，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html
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于是无数的生灵成为我们功德的筹码，我们以鸟、兽、虫、鱼的生命来作为我们自私的赌注。久而久之，很慈悲的放生行为竟成为生命的悲歌。
从慈悲变成悲哀，从“一念之仁”到“一念之私”，想必是佛教徒所不愿见...带来的缺失既是罄竹难书，而放生的利益只是为了自私的功德，为什么佛教徒还如此热衷于放生呢?是不是有什么方式可以取代放生呢?是不是大家都愿意对放生做更深入的思考呢?
我觉得北投佛教文化馆与农禅寺提倡...
林清玄
|放生|护生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2234374125.html